（一）香炉宝鼎

 要说这香炉山，其实是马鞍山中的一道峡谷密林景观，峡谷悬崖壁立，青山对峙，碧水中流，山水相衬。车子行至进山大路尽头，满目青翠，松涛阵阵，一弯绿水流在深谷之中。站在谷底朝远处望去，只见悬壁上建有一亭，傍边有一巨石突兀而立，形如香炉，香炉山因此而得名。

山中未见僧人和香客，十分寂静清幽。好不容易寻到通向香炉石的小路，见一水泥碑堵住路口，上书：“此路危险，禁止通行”。问题，这是通向景点的唯一路径，也顾不得那么多了，跨过警告，沿路上去；来到一悬崖栈道，才知道为什么景区要立这个警示牌了。这是在直立悬壁上开凿出来的小道，没有安装护栏，悬壁高数十米，向下看，令人“小胯弹三弦”，恐高的人到了这里往往望而却步。

好在悬崖险道不长，扶着右侧崖壁“弹几下三弦”也就过去了，来到香炉石下的亭子里。近看香炉石，形状上大下小，岩层为砂页岩互层，由流水侵蚀切割形成，在岩质较为软弱的页岩层中，流水还在香炉石基部掏出了数个洞窟，因岩层产状水平，香炉石是危岩伫立，险而不倒。站在其下，令人直冒冷汗。

一般访寺是拾级而上，寺庙大殿往往在最高处。访香炉寺却是相反，需要摸索着小路向下到谷底密林深处。百思不得其解，前人为什么要把寺庙建在这样一个所在？登高俯瞰，流水深切峡谷，河床在谷底画了一个大写“S”，如一幅硕大的立体八卦太极图铺在河谷中，“香炉宝鼎”倚空矗立，雄镇在八卦的极点之上，据说历代高僧、神道都视此地为极具灵气的圣土，建造了一些佛寺道观，最早可以上溯到蜀汉年间，历史之悠久令人咂舌。这个地点太隐秘幽深了，俗人即便知道山中有寺，也难得找到所在。

可惜我们被半山的观音亭大门锁住，敲门数次也无僧人开门，未寻得到达谷底大殿的路，只好扫兴而归。出山门的时候我问为什么不能去大殿，守山人说是因为山风把大门吹闭了。通过门缝我明明看见观音亭大门里面被故意杠了一根圆木，这守山老头显然在撒谎。一看时间是下午4点多了，还要当天赶回昆明，也懒得和他计较，便要开车出山门。

 （二）香炉山被卖掉了？

 这时不知哪里冒出个曲靖老表，请求搭车下山，理由是要去镇上给香炉寺高僧打酱油。打酱油？我听着挺搞笑的，便让他上了我的车。土石路面极其颠簸难行。

我问他高僧是谁，那人说：“高僧叫法戒，我们从专门从北京请来的。法戒一日只吃一餐，恪守过午不食的戒律。法戒道行高深，能说会算，还能治疗疑难杂症呢。”我问寺里从前不是有僧人吗，为什么不远万里请法戒，外来的和尚好念经？曲靖老表说：“你是不知道，原来的僧人被旅游局赶走了，寺庙的香火钱自然成了他们的收入。”我不太相信这个说法：“人民政府不会抢夺佛爷的香火吧？”

车过香炉山九龙湖水库，我称赞香炉山山清水秀、森林茂盛，曲靖老表说：“这是我们XX公司看中的一块风水宝地，计划投资2亿在这里修建高尔夫球场、高级别墅和五星级酒店，包括九龙湖和香炉山都一并收购进行整体包装开发建设，正在做规划设计。旅游局赶走僧人之后，香火自然也没了，所以我们请来了法戒，在香炉山弘扬佛法。过一久旅游局的也得走人，香炉山属于我们公司开发。你进门的时候买门票了吧？”我说买了。曲靖老表说，以后如果你们来，说是找法戒，旅游局的不敢要你们的门票钱。

我向他打听开发商购入的地价，曲靖老表说：“林地3000多，耕地9000一亩。”我问：“那么风景区里的寺院产权属于谁？怎么交易？如果寺庙属于文物，政府出卖文物不就非法了吗？”曲靖老表说目前谈判已经进行的差不多了，尽管还有点小问题，但肯定能搞定一切。我对这个项目表示怀疑，旧县这么偏僻个小地方能有这种高档需求市场？他说他们公司非常看好这个项目。

我不懂生意，只好无语了。曲靖老表在镇上下车后给我们指了回程的路。我问同车的朋友：“你觉得风景区和寺庙的产权到底怎么归属？”朋友说：“应该属于公共财产吧。”“既然是公共财产，不经人民授权，政府怎么可以把它们出让给开发商？资本无孔不入，只要是青山绿水，资本看中的地方，公共资源立马变成别人的私产，与本来拥有它们的人再也没关系。所谓的人民好像跟这个国家无关似的，这是什么鸟制度？”朋友说：“老陈，什么是人民？你脑残了吧，我们是出来游玩开心的，你又不懂政治，钻什么牛角尖？”我只得点头称是。